“堵国” 往何处去？
傅国涌
一个时代最深的悲哀是无路可走的悲哀，前无去路，后无退路，举步维艰，裹足难行，只能在原地打转，虽然前无去路并不是真的无路可走，而是不肯走，不肯走的原因很多，此地太好，留恋难舍，宁愿老死此处，也不愿前行，因为前行风险莫测，有许多未知的不确定因素。我想起泰戈尔的那句诗，鸟的翅膀被系上黄金，鸟就飞不起来了。主宰着今天中国的特权阶级如同翅膀绑上了黄金的鸟，再也飞不动了，唯一能做的就是继续往上面绑黄金。与沉重的黄金相比，意识形态已变得毫无重量，连“美丽中国”这样空洞的口号也......
“剥夺剥夺者”何以可能？
【近十年前的旧文，今天看来还没有过时，中国的问题还是老问题。】
傅国涌
“天街踏尽公卿骨，府库烧完锦绣衣。”
“穷人的慷慨是假的，富人的吝啬是真的。”
自少年时代起，我的脑海里就一直徘徊着这些与财富有关的诗句。我们是一个富有仇富传统的民族，“劫富济贫”在民众心目中历来是得到肯定的，《水浒》之所以成为经典不是因为张扬了宋江的招安，而恰恰是梁山好汉多有“劫富济贫”的义举。但穷人未必就不向往财富，甚至更加贪婪。看看重庆开县井喷事件发生之后，许多人一夜之间得到数额巨大的赔偿款，导致了亲......
——读傅国涌先生《“公开信时代”如何到“对话时代”？》有感
南方在野
①对话目的是为了寻求真理，而不是为了竞争；②不要作人身攻击；③保持主题④辩论时要用证据；⑤不要坚持错误不改；⑥要分清对话与只许自己讲话的区别；Σ......
“公开信时代”如何到“对话时代”？
傅国涌
长期以来，中国都处于“公开信时代”。远的不说，1895年，泱泱大中华在甲午海战中被蕞尔小国邻邦日本轻易击败，举国震惊远非半个多世纪前败于远隔万里的英国可比，读书人、士大夫上书风起云涌，一浪又一浪，康有为、梁启超师徒在北京发起大规模的“公车上书”，最后上书未成，康有为执笔的万言书在上海印刷出版，风靡一时，奠定了他在维新运动中的言论代表地位。进入民国，从胡适、蔡元培等16个著名知识分子1922年发表的《我们的政治主张》到1940年代知识分子一次次的联署声明、宣言，就是......
