“堵国” 往何处去？

傅国涌

一个时代最深的悲哀是无路可走的悲哀，前无去路，后无退路，举步维艰，裹足难行，只能在原地打转，虽然前无去路并不是真的无路可走，而是不肯走，不肯走的原因很多，此地太好，留恋难舍，宁愿老死此处，也不愿前行，因为前行风险莫测，有许多未知的不确定因素。我想起泰戈尔的那句诗，鸟的翅膀被系上黄金，鸟就飞不起来了。主宰着今天中国的特权阶级如同翅膀绑上了黄金的鸟，再也飞不动了，唯...

“剥夺剥夺者”何以可能？

【近十年前的旧文，今天看来还没有过时，中国的问题还是老问题。】

 傅国涌

“天街踏尽公卿骨，府库烧完锦绣衣。”

“穷人的慷慨是假的，富人的吝啬是真的。”

自少年时代起，我的脑海里就一直徘徊着这些与财富有关的诗句。我们是一个富有仇富传统的民族，“劫富济贫”在民众心目中历来是得到肯定的，《水浒》之所以成为经典不是因为张扬了宋江的招安，而恰恰是梁山好汉多有“劫富济贫”的义举。...

　　——读傅国涌先生《“公开信时代”如何到“对话时代”？》有感

                                         南方在野

　　①对话目的是为了寻求真理，而不是为了竞争；②不要作人身攻击；③保持主题④辩论时要用证据；⑤不要坚持错误不改；⑥要分清对话与只许自己讲话的区别；⑦对话要有记录⑧尽量理解对方——哈维尔等《对话守则》

　　“对话”一词，20年前曾写进了中共13大...

“公开信时代”如何到“对话时代”？

傅国涌

 长期以来，中国都处于“公开信时代”。远的不说，1895年，泱泱大中华在甲午海战中被蕞尔小国邻邦日本轻易击败，举国震惊远非半个多世纪前败于远隔万里的英国可比，读书人、士大夫上书风起云涌，一浪又一浪，康有为、梁启超师徒在北京发起大规模的“公车上书”，最后上书未成，康有为执笔的万言书在上海印刷出版，风靡一时，奠定了他在维新运动中的言论代表地位。进入民国，...